<< La Génèse représente l'acquisition de la conscience comme la violation d'un tabou, et tout se passe, comme si, par la connaissance, l'homme avait outrepassé
frauduleusement une limite sacrée. Je crois que la Génèse a raison, en ce sens que toute démarche vers une plus grande conscience est une sorte de culpabilité prométhéenne. La conquête d'une
nouvelle connaissance est comme un rapt de feu divin, ce qui revient à dire en langage psychologique, qu'un élément qui appartenait aux puissances de l'Inconscient est arraché à cette
connexion naturelle pour être soumis à l'arbitraire du conscient. Mais en retour l'homme qui a usurpé cette nouvelle connaissance subit une transformation et une extension de consciences telles
qu'il n'est plus tout à fait semblable à ses contemporains. En s'élevant au dessus de la condition humaine ( "vous serez semblable à Dieu"), il s'éloigne des hommes. Le tourment que lui apporte
cette solitude est la vengeance des dieux. L'homme ne peut plus retourner chez les hommes. Comme le mythe le raconte, il est enchaîné aux rochers solitaires du Caucase, abandonné des dieux et des
hommes.
Celui qui a acquis une conscience du présent est nécessairement solitaire. L'homme dit "moderne", est, de tout temps, solitaire; chaque pas qu'il fait vers une conscience plus haute et plus large
l'éloigne de la "participation mystique" primitive et purement animal avec le troupeau, l'arrache à l'immersion dans un inconscient commun. Chaque pas en avant représente une lutte pour
s'arracher au sein maternel universel de l'inconscience primitive où demeure la grande masse du peuple.>>
On dit des hommes qu'ils sont plus attachés aux idées et des femmes qu'elles sont plus attachées aux sentiments. Cela me semble relativement vrai.
Pour illustrer ce fait:
1- un court extrait de "L'Animus et l'Anima dans les contes de fées" de ML von Franz
2- un extrait vidéo du tout début d'un de mes films préférés : "V for Vendetta"
1- "En un sens, aucune théorie concernant la vie n'est tout à fait importante pour les femmes qu'elle ne l'est pour les hommes.[...] Cela vient de ce que l'amour et les relations entre personnes
signifient davantage pour elles que les questions théoriques. C'est pourquoi les femmes sont capables d'accueillir une idée nouvelle plus facilement que ne le peuvent les hommes qui sont attachés à
une certaine philosophie de la vie." MLVF
"C.G. Jung a emprunté à l’Orient le terme de Soi pour évoquer le noyau de la psyché. Rencontrer le Soi, c’est se trouver confronté à ce qui, en l’être humain, se situe au-delà de
l’humain dans ce qu’on pourrait appeler le divin. Diverses traditions religieuses parlent alors d’une rencontre avec Dieu.
Dans le récit biblique du Livre de Job, Dieu éprouve cruellement Job avant de se révéler à lui. Les souffrances qui assaillent Job tout au long de
l’itinéraire douloureux le menant à l’expérience du dieu vivant sont interprétées avec une grande profondeur par Edward Edinger comme un processus intérieur débouchant sur une
conscience plus vaste, sur la totalité. Les très belles illustrations du Livre de Job réalisées par William Blake servent de support visuel au texte biblique et au commentaire
junguien qui en est donné.
Edward F. Edinger (1922-1998) était médecin et analyste à Los Angeles. Il a présenté C.G. Jung dans des cours, des articles, des livres, pendant plus de quarante
ans et a énormément contribué à faire connaître la psychologie junguienne en Amérique du Nord. Ses domaines de prédilection étaient la mythologie, la Bible, l’alchimie médiévale, ce qui lui a
permis d’apporter de précieux éclaircissements à l’œuvre alchimique de Jung. Ses commentaires de Moby Dick et de Faust montrent, eux aussi, l’importance qu’il accordait à toute
rencontre avec le
Soi"
<<[...] Pour lui, la Bible représentait un document sur l'évolution de la conception humaine du divin. Le Dieu biblique représentait le Soi, "le dieu intérieur". Job
représentait l'état de développement de la conscience humaine à un moment pivot: dès lors le conscient et l'inconscient n'eurent pas d'autre alternative que de trouver un point de
rapprochement.
Ce conflit se poursuit dans la psyché individuelle, et se reflète dans les rêves. Chacun atteint un moment dans l'existence où l'inconscience ne lui suffit plus. Avec cette
quête de la conscience, un long voyage commence qui conduit inévitablement - comme pour Job - à une confrontation avec le Soi. >> Robin Robertson, "Guide de psychologie jungienne".
2 conjonctions Attentats du 11 Septembre
2001Image d'une grande vision
Carl Gustav Jung, lors d'un séminaire de 1929 : ( extrait de "L'analyse des rêves", tome 2 )
<< Si le Yang et le Yin se rencontrent, il en résulte une libération d'énergie qui peut être symbolisée par différentes formes. Dans le cas
du rêveur, ce peut être une énergie émotionnelle, mais cela pourrait être l'explosion d'une révélation lumineuse, ou l'inspiration d'une grande vision. Il est intéressant de voir comment
l'inconscient qui opère dans notre groupe a déjà pu anticiper la vision. J'ai ici une image réalisée antérieurement à nos discussions, par un membre de notre groupe, et qui de ce fait n'avait pas
été influencé par nos réflexions relatives à l'union de ces deux symboles. Cette image représente ce qui se passe lorsque la croix et le croissant se rencontrent. [...] Ici la croix, puis vient le
croissant. Ils sont rassemblés sur un mode très singulier, et immédiatement surgit une explosion très impressionnante, une immense libération d'énergie sous la forme d'une énorme sphère de lumière.
C'est ainsi que se présente le phénomène énergétique. Dans ce dessin, nous avons la théorie dans sa totalité qui dit que lorsque se rencontrent les opposés il se produit une grande manifestation
d'énergie, sous une forme ou une autre.
Cette lumière engendrée par la rencontre de la croix et du croissant parle d'une illumination, une sorte de révélation. Si l'on pouvait réunir la vérité de la croix avec celle du croissant, cela
produirait cette illumination, la vérité combinée de l'islam et du christianisme. Si la possibilité existait d'extraire la vérité
essentielle de l'un et celle de l'autre, et de les mélanger, alors une illumination colossale résulterait de cet entrechoquement qui culminerait dans une nouvelle
conviction. >>
note du traducteur du livre: "à la lumière des évènements tragiques du 11 septembre 2001, on ne peut que rester confondu par ces paroles paradoxalement prophétiques de Jung,
prononcées il y a soixante-douze ans. Jung pouvait-il imaginer quel chemin il nous reste à parcourir pour pouvoir un jour sortir de la nouvelle "guerre de religions" qui prend naissance sous nos
yeux, et atteindre à cette conjonction de la croix et du croissant annoncée par cette illumination qu'a eu en décembre 1929 l'un des membres de son séminaire?"
<<Il n’empêche que le but de la psychanalyse n’a jamais été d’offrir aux entrepreneurs de tout poil des individus au moi mieux formaté pour répondre aux besoins du capitalisme, c’est-à-dire à
l’aliénation des individus au travail. Au contraire, la psychanalyse propose un chemin pour lutter contre ce qui nous aliène au quotidien, et offre une voie pour une libération des individus.
Si j’ai, de ma place, entendu quelqu’un formuler un jour cette injonction : « Il vous faut faire un travail sur vous-même ! », c’était de la part d’un patron qui
m’avait confié son propre malaise, et qui, plutôt que de s’y atteler, préférait envoyer un de ses salariés sur le divan. Plus tard, le même patron me fera passer deux ans « au placard »
parce que je refusais de lui servir d’alibi.>> M.Privat, psychanalyste.
<< Je vais maintenant vous proposer un fantasme personnel. Supposons que l'Univers consiste en un esprit omniscient doué d'absolue et totale connaissance. Mais il est endormi. Doucement il
bouge, s'étire et commence à s'éveiller. Il se met à poser des questions. Que suis-je ? Aucune réponse ne vient. Alors il pense : je vais consulter mes fantasmes, je vais faire de
l'imagination active. Ainsi naissent les galaxies et le système solaire. La fantaisie se concentre sur la terre qui devient autonome et la vie
apparait. Puis l'esprit divin désire le dialogue et l'homme surgit pour répondre à son attente. La divinité est tendue vers la connaissance d'elle-même et les plus nobles représentants de
l'humanité portent le poids de cette urgence divine. Beaucoup se brisent sous la charge qui leur est imposée. Quelques-uns survivent et intègrent le fruit de leur rencontre avec la divinité dans
des oeuvres puissantes touchant la religion, l'art et la connaissance humaine. Celles- ci engendrent alors des ères nouvelles, des civilisations nouvelles dans l'hitoire de l'humanité. Lentement,
au fur et à mesure que se développe ce processus, Dieu commence à apprendre qui Il est.
Comme nous l'avons vu au chapitre un, Jung fit vers la fin de sa vie, une déclaration qui formule clairement ses conclusions sur le but et le sens général de la vie humaine. Elle
vaut la peine d'être répétée ici:
La tâche de l'homme est ... de prendre conscience de ce qui provenant de l'inconscient se presse et s'impose à lui, au lieu d'en rester
inconscient ou de s'y identifier. Car, dans ces deux cas, il est infidèle àsa vocation, qui est de créer de la conscience. Pour autant que
nous soyons à même de le discerner, le sens seul de l'existence humaine est d'allumer une lumière dans les ténèbres de l'être pur et simple. Il y a même lieu de supposer que tout comme,
l'inconscient agit sur nous, l'accroissement de notre conscience a, de même, une action en retour sur l'inconscient. >>
Edward Edinger, "La création de conscience".
Jacob ( le "Moi" , le " Conscient" , l'"Homme" ) confronté à l'Ange ( le "Soi", l' "Inconscient, "Dieu". )
" Nous ne voulons pas comprendre que le meilleur est toujours compensé par le pire "
( Carl Gustav Jung )
Les OGM : le meilleur et le pire
?
O.G.M
Ces plantes génétiquement modifiées sont-elles dangereuses pour l’homme ?
Actuellement, les O.G.M représentent 7% des terres cultivées dans le monde, soit environ un milliard et demi
d’hectares.
OGM est l’abréviation de « organisme génétiquement modifié ». Les techniques de transformation, développées à l’origine chez les bactéries et les cellules animales, ont pu être adaptées aux
cellules végétales grâce aux progrès de la biologie moléculaire et cellulaire végétale.
L’objectif est de rendre les cultures plus résistantes aux herbicides ou aux insectes. Pour les agriculteurs, ces plantes modifiées permettent donc un bien meilleur rendement et donc de plus
grands bénéfices.
Très controversés, les OGM font depuis peu l’objet d’un rapport qui affirme qu’ils représentent un réel danger pour la santé.
2 conjonctions
José Bové, un
anti-OGM
